Entradas etiquetadas: Colonialismo

¿Qué es el Post-Progresismo? Una perspectiva crítica sobre el fin de ciclo. Por Miguel Ángel Contreras Natera

El reciente debate iniciado en el portal REBELIÓN con los sendos artículos de Massimo Modonesi y Maristella Svampa con su Post-Progresismo y horizontes emancipatorios, y el de Atilio Boron y Paula Klachko Sobre el Post-Progresismo en América Latina: aportes para un debate, representan una oportunidad ineludible para pensar las consecuencias teórico-prácticas del debate político-regional. (Para seguir leyendo pulse el título)

¿Qué es el Post-Progresismo? Una perspectiva crítica sobre el fin de ciclo. Por Miguel Ángel Contreras Natera

El reciente debate iniciado en el portal REBELIÓN con los sendos artículos de Massimo Modonesi y Maristella Svampa con su Post-Progresismo y horizontes emancipatorios, y el de Atilio Boron y Paula Klachko Sobre el Post-Progresismo en América Latina: aportes para un debate, representan una oportunidad ineludible para pensar las consecuencias teórico-prácticas del debate político-regional. (Para seguir leyendo pulse el título)

El retorno de la Fruit Company. Por Miguel Ángel Contreras Natera

La restauración conservadora que nos retrotrae a 1850 pretende enmascarar los intereses del capital en un parlamentarismo de fachada que fortalece las nuevas formas de intervención imperial. El famoso corolario Onley sobre la soberanía irrestricta y sin límites de los Estados Unidos es restituido en Brasil al subordinarse las elites económicas nacionales a los designios de Washington. La UNASUR, como espacio político y de defensa de la integración regional, permanece en silencio absoluto frente al Golpe de Estado parlamentario. Convirtiendo la sobreexposición (Venezuela) y el silencio (Brasil) en una estrategia de visibilidad selectiva. La discrecionalidad política-discursiva de las instituciones multilaterales forma parte del guión procedimental de intervención imperial. La prensa reproduce el estado de ánimo del capital al mismo tiempo que establece una cartografía de la intervención regional. Las piezas de una opereta se despliegan al unísono del presupuesto procedimental de intervención. Los parlamentos se convierten en los nuevos depositarios de la fe del capital.
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El retorno de la Fruit Company. Por Miguel Ángel Contreras Natera

La restauración conservadora que nos retrotrae a 1850 pretende enmascarar los intereses del capital en un parlamentarismo de fachada que fortalece las nuevas formas de intervención imperial. El famoso corolario Onley sobre la soberanía irrestricta y sin límites de los Estados Unidos es restituido en Brasil al subordinarse las elites económicas nacionales a los designios de Washington. La UNASUR, como espacio político y de defensa de la integración regional, permanece en silencio absoluto frente al Golpe de Estado parlamentario. Convirtiendo la sobreexposición (Venezuela) y el silencio (Brasil) en una estrategia de visibilidad selectiva. La discrecionalidad política-discursiva de las instituciones multilaterales forma parte del guión procedimental de intervención imperial. La prensa reproduce el estado de ánimo del capital al mismo tiempo que establece una cartografía de la intervención regional. Las piezas de una opereta se despliegan al unísono del presupuesto procedimental de intervención. Los parlamentos se convierten en los nuevos depositarios de la fe del capital.
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La disputa por los conceptos adecuados: ¿«Colonialismo simpático» o decolonialidad naif? Por Malfred Gerig

Recientemente un artículo de Eduardo Gudynas titulado «La necesidad de romper con un “colonialismo simpático”» ponía sobre la mesa de manera sintomática algunas de las contradicciones con las que se enfrentan los procesos políticos en América latina, tanto en el plano del movimiento de lo real, como en las teorizaciones que buscan dar cuenta de dicho movimiento. En este sentido la pugnacidad que ha habitado el continente, al menos desde el Caracazo (27 de febrero de 1989) como acontecimiento limite que inicia la nueva era, no se reduce solo a fuerzas sociales en conflicto, sino que habita también los intentos por la utilización de los conceptos adecuados en el plano de la crítica y la proposición.
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La disputa por los conceptos adecuados: ¿«Colonialismo simpático» o decolonialidad naif? Por Malfred Gerig

Recientemente un artículo de Eduardo Gudynas titulado «La necesidad de romper con un “colonialismo simpático”» ponía sobre la mesa de manera sintomática algunas de las contradicciones con las que se enfrentan los procesos políticos en América latina, tanto en el plano del movimiento de lo real, como en las teorizaciones que buscan dar cuenta de dicho movimiento. En este sentido la pugnacidad que ha habitado el continente, al menos desde el Caracazo (27 de febrero de 1989) como acontecimiento limite que inicia la nueva era, no se reduce solo a fuerzas sociales en conflicto, sino que habita también los intentos por la utilización de los conceptos adecuados en el plano de la crítica y la proposición.
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Presentación de “Otro modo del ser o más allá del euroccidentalismo” en FILVEN 2015

Caracas. En el marco de 11va Feria Internacional del Libro de Venezuela 2015 (FILVEN), fue presentado el miércoles 18 de marzo de 2015 en Caracas el libro Otro modo del ser o más allá del euroccidentalismo (Celarg 2014), del sociólogo venezolano Miguel Ángel Contreras. La presentación estuvo a cargo de Malfred Gerig, quien comentó sus impresiones acerca de la obra y entabló una fecunda discusión con Contreras en la sala Julia de Burgos, del Teatro Teresa Carreño.

Otro modo del ser, publicado por la Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG), es un agudo estudio deconstructivo de lo que Contreras denomina logos colonial moderno, esto es, las lógicas coloniales que entraña el proyecto de la modernidad euroccidental. La investigación se centra en el debate contemporáneo sobre la idea de ciudadanía y en el desafío de pensar otras formas de convivencia pos-coloniales e inclusivas. En palabras de Contreras: “Tenemos que rigurosamente construir la alternativa en el plano axiológico, en el plano material, en el plano del conocimiento”…
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Presentación de “Otro modo del ser o más allá del euroccidentalismo” en FILVEN 2015

Caracas. En el marco de 11va Feria Internacional del Libro de Venezuela 2015 (FILVEN), fue presentado el miércoles 18 de marzo de 2015 en Caracas el libro Otro modo del ser o más allá del euroccidentalismo (Celarg 2014), del sociólogo venezolano Miguel Ángel Contreras. La presentación estuvo a cargo de Malfred Gerig, quien comentó sus impresiones acerca de la obra y entabló una fecunda discusión con Contreras en la sala Julia de Burgos, del Teatro Teresa Carreño.

Otro modo del ser, publicado por la Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG), es un agudo estudio deconstructivo de lo que Contreras denomina logos colonial moderno, esto es, las lógicas coloniales que entraña el proyecto de la modernidad euroccidental. La investigación se centra en el debate contemporáneo sobre la idea de ciudadanía y en el desafío de pensar otras formas de convivencia pos-coloniales e inclusivas. En palabras de Contreras: “Tenemos que rigurosamente construir la alternativa en el plano axiológico, en el plano material, en el plano del conocimiento”…
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