El Occidente, el capitalismo, y el sistema-mundo moderno. Por Immanuel Wallerstein

"El Occidente, el capitalismo, y el sistema-mundo moderno" es un texto central tanto en el derrotero intelectual de Immanuel Wallerstein como en debates esenciales para  las ciencias sociales contemporáneas. Publicado originalmente en 1992 en la Review del  Fernand Braudel Center del que el propio Wallerstein era director, el largo artículo viene a expandir y aclarar una serie de cuestiones que surgieron a la luz de la publicación de los primeros 3 volúmenes de El moderno sistema-mundial. En este artículo Wallerstein da respuestas y reabre discusiones sobre la especificidad del capitalismo/modernidad, el eurocentrismo, el ascenso de Occidente en la historia global y la identidad entre Occidente y capitalismo. Sin duda una pieza central para afrontar las principales discusiones políticas e intelectuales de la contemporaneidad con las herramientas de la historia y la larga duración.

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La Revolución contra El Capital. Por Antonio Gramsci

Cuando se cumple el centenario de la Revolución de Octubre y los 150 años de la primera publicación de El Capital, compartimos un texto del filósofo italiano, Antonio Gramsci, que entrecruza ya en 1917 el acontencimiento soviético y la obra de Karl Marx de una manera excepcional. "Los hechos han reventado los esquemas críticos según los cuales la historia de Rusia hubiera debido desarrollarse según los cánones del materialismo histórico", se atrevió a zanjar Gramsci en diciembre del año 17, pocas semanas después que los bolcheviques volcaran el malestar social por la costosa participación en la primera Gran Guerra (1914-1918) contra todo reformismo que contemplara sostener el régimen zarista. "Los revolucionarios crearán ellos mismos las condiciones necesarias para la realización completa y plena de su ideal", concluye Gramsci. El devenir de la revolución rusa vuelve controvertibles los presagios expuestos en la última parte del texto, pero las potencialidades observadas por él en el evento propiamente dicho, en la ruptura definitiva de octubre, demuestran una relación entre historia y política que nos permite pensar de otra forma nuestro propio tiempo. (Para seguir leyendo pulse el título)

¿Teoría de historia económica en lugar de una teoría económica? Por Immanuel Wallerstein

En el año 1991 es publicado por primera vez Unthinking Social Science (traducido al español siete años después como Impensar las Ciencias Sociales. Los límites de los paradigmas decimonónicos, Siglo XXI editores en coedición con el CIICH de la UNAM), del sociólogo norteamericano Inmanuel Wallerstein. Las Ciencias Sociales contemporáneas se inscriben en el proceso de deshistorización de los estudios económicos y la propensión hacia modelos econométricos sin validez real; tal es tópico del subtexto que reproducimos a continuación. Titulado “¿Teoría de historia económica en lugar de una teoría económica?”, Wallerstein esboza seis prácticas metodológicas que a su juicio nos ayudarían a desarrollar teorizaciones histórico-económicas holísticas y fundadas dentro de una realidad en constante cambio, y mediante las cuales la economía puede salir del anquilosamiento en donde la ha situado la repartición epistemológica liberal ocurrida en el siglo XIX, permitiéndonos así involucrarla en las interpretaciones de los cada vez más complejos procesos sociales. Todo esto con la intensión de tomar sus aportes para entender el rumbo del sistema histórico capitalista y atraer en lo posible a la ciencia económica hacia la sociedad alejándolas del omnímodo mercado. (Para seguir leyendo pulse el titulo)

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